桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子・八の宮の娘・大君と中の君の合奏後、薫の君・宇治川の柴積舟を見る・自筆「源氏物語」橋姫/茶道25-B

商品説明京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵自筆「源氏物語」の「橋姫（はしひめ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。「橋姫の巻」は、源氏の君と女三の宮の皇子・薫の君が有明の月の下で琴と琵琶を合奏する大君と中の君の二人の姫君の姿をかいま見る。その気品高い優雅に心ゆらいだ薫の君は大君に恋をする。大君の父・八の宮は、桐壺天皇を父とし、朱雀天皇の弟で皇太子であったが政変により都を離れ宇治に住む。大君と中の君の乳母子は柏木の乳母子であり、柏木の遺書を持っていた。そこで薫の君は自分の出生の秘密を知る。大君（おおいきみ）の美しさに心を惹かれる薫の君と大君のきらびやかな恋物語が描かれている自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示） 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。 出品した「源氏物語」は橋姫（はしひめ）の内容の要旨『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。橋姫の巻は、源氏の君と女三の御子、薫の君と今上天皇の皇子・匂宮、そして、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮（朱雀天皇の皇太子）を父とする浮舟の恋物語を描いております。大君と中の君の姉妹は、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮（朱雀天皇の皇太子）を父とする。八の宮の山籠りの留守中に宇治を訪れた薫の君は、有明の月の下で琴と琵琶を合奏する大君と中の君の二人の姫君の姿をかいま見る。その気品高い優雅に心ゆらいだ薫の君は応対に出た大君に交誼を申し出るが、代わりに応対に出た弁の君は柏木の乳母子であることを告げたうえ、柏木の遺言を伝えたいと申し出る。冬十月、宇治を訪れた薫の君に、大君と中の君の姉妹の後見の依頼を受け承諾した。その明け方、薫の君は弁の君と対面し自分の出生の秘密を知る。その証拠の品である柏木の遺書を読み、自分の薫は出生の秘密を知る。しかし、父柏木の顔を知らない。だが、親であることは間違いない。こまやかな目に見えない愛情の交流を闇の中で手探りをするような心境。薫が老女弁の尼にあてた柏木の遺書を読むかびくさい反故の入った袋に入った柏木の遺書「小侍従の君へ」と上書きに記している。篆書印は、薫の君の実の父・柏木の乱れた文字にまだ見ぬ父をしのびつつ親の心情を理解する。薫の君は美しい大君に心を動かされ愛情が芽生えていく。自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）原本自筆上部に「半是君詩半是書」（半ばこれ君の詩、半ばこれ君の書）という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。薫は出生の秘密を知る。しかし、父柏木の顔を知らない。だが、親であることは間違いない。こまやかな目に見えない愛情の交流を闇の中で手探りをするような心境。薫が老女弁の尼にあてた柏木の遺書を読むかびくさい反故の入った袋に入った柏木の遺書「小侍従の君へ」と上書きに記している。篆書印は、薫の君の実の父・柏木の乱れた文字にまだ見ぬ父をしのびつつ親の心情を理解したものとされている。紫式部が「橋姫」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。詳細な理由は下記説明欄に記載（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載《「源氏物語」橋姫（はしひめ）の巻》「橋姫」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。《自筆上部の原本自筆上部に「半是君詩半是書」（半ばこれ君の詩、半ばこれ君の書）という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》「額縁入自筆原本」（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）「自筆原本」自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。《自筆上部の原本自筆上部に「半是君詩半是書」（半ばこれ君の詩、半ばこれ君の書）という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。《「源氏物語」橋姫（はしひめ）の巻》《「半是君詩半是書」（半ばこれ君の詩、半ばこれ君の書）という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》《宇治八の宮の物語》《薫の君、姉妹を垣間見る》《薫の君、大君と御簾を隔てゝ対面》《成（なり）ゆけは》・・・・さすかにひたおもて（面）なる心地して、「中々（なかなか）なるほとに、承りさしつること多かる残りは、今すこし面馴れてこそは、うらみきこえさすへかめれ。さるは、かく世の人めいて、もてなしたまふへくは、思はすに、もの思し分かさりけりと、うらめしうなむ」とて、宿直人かしつらひたる西面におはして、眺めたまふ。「網代は、人騒かしけなり。されと、氷魚も寄らぬにやあらむ。すさましけなるけしきなり」と、御供の人ひと見知りて言ふ。「あやしき舟ともに、柴刈り積み、おのおの何となき世のいと（営）なみともに、行（ゆき）か（交）ふさま・・・・《ともの》（文責・出品者）「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。《「源氏物語」橋姫（はしひめ）の巻》《桐壺天皇の皇太子・八の宮の二人の姫君（大君と中の君）と薫の君（女三の宮の子）の恋物語・自筆「源氏物語」橋姫》《八の宮（桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子）姫君（大君と中の君を養育）》《薫の君、八の宮（桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子）を.訪問、親交を深める》《晩秋、薫の君、八の宮（桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子）ご不在の宇治の山荘をご訪問》《国宝・橋姫の元になる原文・薫の君、大君と中の君の合奏を聴く》《桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子・八の宮の娘・大君と中の君の合奏後、薫の君老女房の昔語りを聞く》《薫の君、弁の君の話（薫の君の出生の秘密を知る）に関心をいだき再開を約す》《薫の君、宇治川を渡る柴刈積み舟を眺める》《（大君）「雲のゐる……（雲のかかっている峰の険しい路を、さらにまた秋霧までがいっそう隔ててしまっているこのごろでございます」姫君（桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子・八の宮の御子・大君）が、少し嘆息をもらしていらっしゃるご様子は、浅からず人の胸にせまるものがある。　どれほどの風情(ふぜい)の見いだせる山里でもないけれど、いかにもいたわしく感ぜられることが多く、それにつけてもあたりが明るくなっていくので、》・・・中将（薫の君）は、あらわに顔を見られるのもさすがに恥ずかしくて、（薫の君）「なまじお言葉を承らなかったほうがましなくらいに、承り残したことがたくさんございます。ですが、もう少しご懇意をいただいてから、そのおうらみ言を申しあげさせていただきましょう。それにしても、このように、世間並の男と同じ扱いですので、これは心外なことですし、物事のお分りにならないお方よ、とうらめしう存ぜられます」と中将（薫の君）が言って、宿直(とのい)人(びと)が御座所をしつらえた西面(にしおもて)にいらっしゃって、虚(うつ)けたような御面持(おももち)でいらっしゃる。（薫の君の供人）「網代(あじろ)のあたりはいかにも騒々しい。だが氷魚(ひお)も近づかないのだろうか、どうも気勢があがらぬ様子だ」と、お供の人々が網代に詳しいものだから、そんなことを話している。見ぐるしい幾艘(いくそう)かの舟に柴(しば)を刈り積み、めいめいになんということもない世過ぎの業(わざ)に行き来する・・・・・《姿の、はかない水の上に浮んでいる有様は、誰しも考えてみれば同じような無常の世の姿である。》備考・美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。《The Lady at the Bridge（橋姫）》"To have spoken so few words and to have had so few in return，" he said as he left the princesses wing of the house， "makes it certain that I shall have much to think about. Perhaps when we are better acquainted I can tell you of it. In the meantime， I shall say only that if you think me no different from most young men， and you do seem to， then your judgment in such matters is not what I would have hoped it to be." His men had become expert at presiding over the weirs. "Listen to all the shouting，" said one of them. "And they dont seem to be exactly boasting over what theyve caught. The fish are not cooperating." Strange， battered little boats， piled high with brush and wattles， made their way up and down the river， each boatman pursuing his own sad， small livelihood at the uncertain mercy of the waters. 英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。《橋姫》天色明，他于怕人看清，只得退出，道：“了面，欲之事反而多了。今后稍稍稔熟，当再向怨。不以世常男子待我，其不明事理出我意料之外，深可恨耳。” 便走那宿人准好的西中，坐着思眺。但得的随从人道：“梁上人好多！可是冰不游来，他都。”薰君想道：“他在粗劣的小舟中些木柴，各自了陋的生而奔忙来往，水上生涯亦可虚幻无常。中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。「橋姫の巻」原本の末尾（原本番号66-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印左の写真が「源氏物語」橋姫の巻の末尾（原本番号38-B）の押印。写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「橋姫の巻」末尾の拡大写真。上の篆書体は、「「半是君詩半是書」（半ばこれ君の詩、半ばこれ君の書）の押印。篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。）自筆の疎明資料等は、下記の通りです。（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）「自筆の画像断層(MRI)写真」（出品した自筆の「断層画像写真」（橋姫の巻）MRI 45―25B自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。「源氏物語」「橋姫の巻」主人公・橋姫の資料下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君の姫君と薫の君。「源氏物語絵巻 」橋姫（国宝）琵琶を前にする中の君(左端)と、琵琶を横に置く大君。邸の外から二人の姫君を眺めるのが薫の君（右端）「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行不昧公　公卿　肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定